上清高上玉晨凤台曲素上经

经名:上清高上玉晨凤台曲素上经。撰人不详,约出於东晋。是早期上清派重要经典。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。

上清高上玉晨凤台曲素上经

高上玉晨凤台曲素上经,玄都九曲陵层凤台,结自然凤气以成。琼房处於九天之上,玉京之阳,虚生八会交真之气,十折九曲,洞达八方上招扶摇之翮,傍通八素之灵,结九元正一之气,以成忧乐之辞,明於玄台之上。字方一丈,文蔚焕烂,洞明九天,飞凤云盖,紫气郁冥,游鳞走兽,交错驰横,六领师子,备于下关,五帝玉仙执五色命魔灵幡,以威御五方右侍太华玉女,左卫金仙玉童,各三千人侍真典香。日月侠映,七元回灵,三晨齐景,玄光洞明,琼林振条,玉籁激庭,七宝华光,流曜上清,即高上玉晨太上道君所治。玄都丈人以凤文真书忧乐之曲,玄授於道君焉。

如是上天万真及五岳飞仙,悉以月五日、十五日、二十五日,一月三登凤台,晏礼游香,诵咏忧乐之辞也。上庆神真,下悲兆民,其辞虚微,玉朗洞清,四真稽首,万仙礼音,散香逸霄,流烟虚庭。凡上宫已成真人,及始学为仙者,莫不备修九天凤气玄丘真书,诵忧乐之曲也。玄古皆万劫一传,今有其人,七百年中听得三传。得有其文,飞行上清,登九曲凤台,朝谒玉真也。轻泄失明,七祖充责,慎则神仙。凡得佩玄丘太真书五帝命魔灵幡,则能策虚召灵,制魔使神。得五行秘符,则呼魄固魂,保神长存。得诵忧乐之辞,超身九玄,游晏玉京。得佩曲素凤炁,则见太平奉迎圣君,身升玄都,受仙上真也。

如是九天凤文忧乐之曲,玄丘太真〔书〕#1,皆九天自然之气结而成焉。灵文表异於空玄之中,经九万劫,玄都丈人受之於太空,以传太上大道君,道君传太极真人,真人以传东海方诸青童大君,使传道士宿有玉名,应为神仙人者。佩之二十年,得见三元君,迎圣君於上清金阙。七百年三传,百年有可授者,听传二人。斋中胂阋唤铮上金五两,毕歃金青之誓,以代血坛之约也。

高上玉晨曲素忧乐慧辞

东方青帝

结我自然气,凝化紫凤城。高台超九岭,陵层茂飞琼。焕乐重虚上,曲折洞八清。紫虚曜云宫,流晖翳五灵。四达无穷野,八气回圆明。扶摇运太空,七景转天经。运来若无根,时去随化倾。九围交度内,二象互相征。帝一固中元,四纲不颓灵。南采飞皇实,北引广寒庭。玄房交真会,虚歌自然生。五帝命灵幡,麾旗征万精。魔从空中啸,道治乐未央。故兴曲素辞,庆神欣太平。相与契何许,万劫为一龄。回转九万劫,同游紫凤軿。空生紫凤台,琼阙参太微。灵风洞八会,北牖阊阖开。上有啸歌儿,恒唱运丧衰。朝则乘景游,暮则附景归。二景齐一体,怕恐失景晖。九五不常居,天地有倾危。大劫终一椿,百六乘运回。洪泉涌九岭,大鸟翔天垂。万蠢飘长流,顾山不得依。号泣无崖际,能不伤人怀。贤圣勤诵经,故得乘景飞。至时相奉迎,同会九天扉。数尽金马辰,万疠交横驰。不见学仙人,但闻丧尸悲。嗟此愚夫质,持命痛何哀。

南方赤帝

散忧九玄台,聚乐阶太空。携契十天真,啸命东海童。四达八会气,交运阆台风。目朗西华馆,意合广寒宫。婆娑紫凤下,萧条九岭峰。流眄无穷野,仰观劫仞中。清歌宫商和,忧乐自相从。二趣谐一契,理背反还同。相与乐未央,持始复持终。甘饮玉池醴,仰欢飞华皇。灵瓜自可晏,未若日月光。七曜流芳晖,斯乐岂可忘。大劫有终运,运交二象倾。龙门断天河,三五反相征。赤镇据东井,华盖伏晨星。玄晖昏八荒,秽气翳天精。三官相操促,五岳不固灵。万疠交横驰,北帝勇魔兵。八网罗天外,圣主不能清。是结自然气,陵层九重城。高观愍万兆,忧乐从是生。玄歌散神衿,蒙欢反涕零。哀此顽夫辈,吝财贪色萦。欣欣待命至,不顾祸自婴。贤智逆方来,晨夜勤诵经。礼空念玄虚,以度不穷龄。若能寻道源,八节奏玉名。将免九难灾,令尔见太平。

西方白帝

琼凤郁晨飙,紫台曜玉林。流光拂重玄,嵯峨凌九阴。紫景散朱霞,飞烟互相寻。七宝振琼条,灵兽骋云岑。万仙乘空咏,神风扬妙音。上有高晨师,拱静啸与吟。八会自然容,虚降皆兰金。琼嚼弥劫旦,玉浆散冲心。明珠唱灵歌,法容和清琴。玉章至道宗,忧乐解人衿。释我无终龄,良娱乐何深。自无高仙韵,安能同此饮。朝戏东华宫,夕游西华堂。取乐二华馆,不与乐相逢。但闻玄歌子,悲声伤天童。哀响流寒庭,抚悼世运穷。天马踊九河,乌母乘飞龙。玄津无桥梁,二气隔不通。登我陵层台,仰观九难中。秽气弥三灵,万兆负灾冲。八域无遗民,大小山岳崩。念此不知学,闻经若痴聋。相与任运生,鲦欻待命终。哀哉何期酷,念子伤我匈。

北方黑帝

紫凤乘空发,陵层九玄嵎。气结则影见,气散则神无。飘飖有无际,天乐适我娱。安同八会唱,齐我高仙畴。摧契十天真,晏我九凤驱。上登玉京阙,下戏阆风州。羽骑迅琼轮,紫烟空相扶。极朝复待旦,偕乐无终休。流眄任运迁,亿椿始一周。欢我自然衿,散我怀世忧。自无玄灵质,谁能同此游。哀哉空洞内,兴乐复发忧。朝登东蒙岭,夕观西垄丘。不见九灵母,北真道相求。辽问大象度,二炁忽云周。九龙运东井,天马发西嵎。北帝放天兵,五岳玄相符。万魔已束#2带,五行早相谋。兵灾罗天布,万兆已被拘。上下皆受会,荡除无稽留。哀哉五难中,运至无亲疏。高登八会宫,结我冥中畴。历观至学者,福地以相扶。弃家寻我道,克#3得度尔躯。勤心修至经,道成当相须。逍遥观凤台,岂不乐哉游。

中央黄帝

大乐会中元,中元聚乐庭。上有八会气,婆娑紫凤生。金条附玉根,七宝结华铃。龙超极岭峰,凤啸骇万里。不见杂游宾,但闻风云声。宫商自相和,音响自相成。玄歌唱妙曲,忧乐结成经。吾我自相求,谁知真人灵。锦云带夜月,紫曜翳飞琼。三晨洞太晖,七元焕五星。灵幡有威光,流烟蔼紫清。自谓西华妙,未若紫凤城。上有解衿人,一面欢万龄。偕乐无终劫,因觉天地倾。灵运自有纪,数终自由玄。去来顺运回,何为忧缠生。散忧八荒外,大象不圭真。逍遥欢乐庭,谁与忧为亲。五难是常会,所伤自有人。宫商虽不和,大归理自均。故兴忧乐曲,以度学道身。若行研灵文,妙义自当鲜。但佩曲素章,克入无忧津。乘空登凤台,高观承唐年。此乐将何乐,知忧在何间。

高上玉晨忧乐之曲,空生凤台之上,灵文明於五方,金音逸朗於十天,玉京九曲上真,皆铸金为简,紫笔书文,齐声合唱玄歌忧乐之曲也。其辞深赜,妙趣洞渊,自非高上之俦,莫有能究其篇者。有金名东华,书字凤阙,乃得见此文尔。得佩凤气玄丘真书命魔灵幡,诵忧乐之曲,则五帝卫真,天魔教护,保举上仙,得奉迎圣君於上清宫,游於凤台之堂也。

凡受此文,每以本命、太岁、八节之日,及每月五日、十五日、二十五日,沐浴清斋入室,先东向诵青帝#4曲毕,礼拜朝玉真;转南向诵赤帝曲毕,礼拜朝玉真;转西向诵白帝曲毕,礼拜朝玉真;转北向诵黑帝曲毕,礼拜朝玉真,〔转向太岁诵黄帝曲毕,礼拜朝玉真〕。五方都毕,还北向九拜,朝玉晨君,仰咽炁九过止。如此皆施五帝旛於室五方也。

五帝命魔灵幡

高上玉晨命魔灵幡,主制东方青帝魔灵大王,咸保负某岳先生王甲,体真合仙,俯仰遣东岳仙官羽轮,奉迎甲身上登玉清宫紫凤台,如九天信。

右白书青缯上。

高上玉晨命魔灵幡,主制南方赤帝魔灵大王,咸保负某岳先生王甲,体真合仙,俯仰遣南岳仙官羽轮,奉迎甲身上登玉清宫紫凤台,如九天信。

右黑书绛缯上。

高上玉晨命魔灵幡,主制西方白帝魔灵大王,咸保负某岳先生王甲,体真合仙,俯仰遣西岳仙官羽轮,奉迎甲身上登玉清宫紫凤台,如九天信。

右朱书白缯上。

高上玉晨命魔灵幡,主制北方黑帝魔灵大王,咸保负某岳先生王甲,体真合仙,俯仰遣北岳仙官羽轮,奉迎甲身上登玉清宫紫凤台,如九天信。

右黄书黑缯上。

高上玉晨命魔灵幡,主制中央黄帝魔灵大王,咸保负某岳先生王甲,体真合仙,俯仰遣中岳仙官羽轮,奉迎甲身上登玉清宫紫凤台,如九天信。

右青书黄缯上。

右高上五帝命魔灵幡,虚生凤台之上,五帝玉真所主。有骨命合仙之人,东华即以此文告五帝魔王保举,即依俯仰之格,遣五岳仙官千乘万骑飞行羽轮,奉迎上登紫凤玉台也。得佩此文,则五帝记名,天魔敬护,十界司迎,九年则得灵降,乘羽轮上升也。受之男当投书高峰,女当醮灵度文,如此悉十年来降,男则又投书,女则又醮玄丘太真书凤气,悉同科文。

太极左真人曲素诀辞

一名九天凤炁玄丘太真书

太上授太极左真人,以传东海方诸宫青童大君,使传道士宿有玉名,应为神仙真人者。佩之二十年,得见三元君,迎圣君於上清金阙。七百年三传,百年有可授者,听传二人。斋三日,斋中胂闶斤,上金百两。受毕,歃金青誓之,以代血坛之约。

曲素诀辞

右玄丘太真书隐文,召群灵,制万精。朱书白缯佩身。白缯四十尺,白绢以保血液之券,白绢以代曲素之歃血,不静不斋不盛解箓。青x二七尺,青x以保神仙之券,青x以为七百年三传之誓,入疾入火入水入山入室带录。金镮三双,金镮以保长生大度之券,金镮以为抱心不泄之约,道士无此文,不得见三元君。香九两,香以保通灵之券,胂阋讻槊黛`之盟,又无以召摄六天之鬼者也。男受之北向,师南向。女受之南向,师北向。男受之十年,又一斋投书。女受之投书及醮,当召於师诀。受时有十年一醮。录香果,列於一座密室之中,请#5太清高仙景云真人、太上丈人官某甲奉戒。如授者师名对录口传,不用文於师,肭噤浵闶纳韼熋。

太清高仙景云真人启天大录,太上丈人下授五岳君,佩之却祸除殃,辟恶逐邪,朝众精,从百禽,命鬼物,延年十万,还魂却老,安身长存。一名三天必生券。

九天凤气玄丘太真君九炁丈人,领白素玉女官十人,布在甲身中。

九天凤气玄丘真书命魔灵幡,连书九尺素缯上,授书佩身。若绝世上居,则书五方色缯。书命魔灵幡,置五方也,则制万灵,御天魔,致仙官,奉迎太平圣君也。玄都丈人仙科,受佩斋三日,以青帛、镮三双,香缯以盟受,传记太岁年月日,誓以奉法,不淫不慢,不溢不欺,不恶不嫉,行仁累德,存神命真,佩录者神仙。

带录后讫此。

男受此文初,仍於本命之岳投书,告灵而度文也。十年即又投如前,三投如前,三投都毕。女受即十年,亦一醮、三醮都竟也。

阳朔元年岁在庚寅,九月甲申朔一日甲申,西岳真人王君,年四十二岁,七月生,今从高晨大师东海青童君,奉受曲素凤文玄丘太真书忧乐之曲五行上符,谨开五帝五真五仙、五岳五灵,投书自盟已成真人,奏名东华,定录天仙,永保元吉,如九天之文。

右朱书银板之上,五枚,安五座,置五板,师向北告灵毕,以板埋於五岳也。若一岳之上,亦可各依其方面而埋之。施五座,师北向叩齿三十六通,祝曰:

九玄上灵元始天王、五帝玉仙、灵岳大宫真人,王甲已被三炼九试,气骨合真,谨按上吉九天盟文,投书告命,埋简灵山,自是之后,依俯仰书曲,告下魔王,保举上真飞仙羽盖奉迎甲身,上登玉清紫凤之宫。三告不承,依大真科文,随违列奏,明按奉行。

女受则十年一醮。初一醮度文,当於密室之中,施一座,向北烧香,甘果五盘置位前,写曲素文,盛以飞罗之巾,置於别案上。师北向,弟子南向,师叩齿三十六通,微祝曰:

太清高仙景云真人、终天大录太上丈人,今有男真王甲,年如干岁,某月生,谨受曲素忧乐之辞、五帝命魔灵幡、九天凤文玄丘太真书、五行秘符,谨以上吉之日,奉请高晨之气下映兆身,愿告下五帝五真、五岳五灵,记某甲玉名,上奏青宫五帝魔王,保举合真,早得神仙,飞行上清,谒帝晨。三醮之后,如九天玄科太真明文。毕,如此三过,醮则都止。

太上曲素五行秘符

太极左仙公撰

太上告后圣金阙帝君曰:元气分判,天地开张,阴阳贯位,三五戌宫,玄置六甲,化生五行金木水火土,总御中元,以炁相生,混合成真。后学求仙,不知道源,徒劳存思,损疲形神,积涉无感,望道泯泯。夫欲寻本,当归其根,失根求生,万不得全。今故抄集上皇玉文,出以相告,子择贤而传。其法宝秘,望不在言,可依明科,承而奉焉。

太上曰:五行秘文,与天地同生,混化万真,总御神灵。天无五行,则三光不明,地无五行,山岳崩倾,人无五行,身则朽零。故五行混合,相须而生。若有志心,当寻真名,既受其法,天地同根,呼魂召魄,保命役神,修之九年,刻登上仙。

夫受曲素诀辞,学上真之道,当知五行父母真君内讳,存以招魂,召以制魄,魂魄长存,真神总归宫宅,备守形身,便得反於自然。如此克日游晏玉清,与炁合真矣。

凡修此道,当以甲乙之日,入室烧香,东向存思甲父、乙母二真之神。父讳青罂,着九元碧宝玄冠,翠羽章衣,手执青精保命秘符。母讳浩先,头作颓云之髻,着飞青锦裙,手执化生丹霞灵符。二人以符玄授我身,便叩齿九通,祝曰:

真君父母,化生二灵,三五反真,与元合冥,外摄游魂,内固魄精,长居宫宅,无离本形,长与三元,同保玉清。毕,服符,又叩齿九通,咽液三过止。修此九年,洞观无穷,彻视远文,逆知吉凶。

右青精保命秘符,青书白纸,男先服保命符,后服化生丹霞灵符。

右化生丹霞灵符,朱书白纸,女先服丹霞灵符,后服青精保命符。

右甲乙二真阴阳秘符,青书上符,朱书下符。常以甲乙日,东向服之,并书素佩身。行之九年得使常阳玉女九人,乘空驾虚,白日登晨。

丙丁之日,入室烧香,南向存思丙父、丁母二真之神。父讳枢户,着朱阳通天宝冠,绛章之衣,手执朱明保身长存秘符。母讳纳灵,头作飞云之髻,衣丹飞裙,手执中原黄精秘符。来授我身,便三呼二真内讳,祝曰:

阴阳变化,二景生真,玉灵反魂,拘魄镇神,三五混合,无离我身,得保日月,三景齐晨。毕,服符,又叩齿九通,咽炁三过止。修此八年,真灵降见,云舆来迎。

右朱明保身长存秘符,朱书白纸,男先服,后服中原黄精符也。

右中原黄精符,黄书白纸,女先服,后服朱明保身长存符。

右丙丁二真秘符,朱书上符,黄书下符,常以丙丁之日正中,南向服之,并素书佩身。行之九年,得使赤珪玉女八人,乘空驾虚,白日登晨。

以戊己之日,入室烧香,向西南存思戊父、己母二真之神。父讳长卿,着黄华三宝玄冠,衣黄章单衣,手执中元度命保魂秘符。母讳来生,头作二角颓云髻,着黄锦飞裙,手执金光自然秘符。来授我身,便三呼二真内讳,祝曰:

中元玄纪,摄御四方,化生五炁,混合帝房,拘魂御魄,与形合同,长保天地,历劫无穷。毕,服符,又叩齿九通,咽液三过止。修此十二年,彻见八方,身化金光,乘虚太空。

右中元度命保魂秘符,黄书白纸,男先服,后服金光自然飞符。

右金光自然秘符,白书白纸,女先服,后服中元度命保魂秘符。

右戊己二真秘符,黄书上符,白书下符。常以戊己之日脯时,向西南服之,书素佩身。行之九年,得使黄素玉女十二人,乘空蹑虚,飞行上宫。

庚辛之日,入室烧香,西向存思庚父、辛母二真之神。父讳启明,着九元碧宝玄冠,素羽章衣,手执素灵召神保〔命〕#6秘符。母讳德神,头作飞云之髻,衣素饰飞裙,手执玄阴生形上化秘符。来授我身,便三呼二真内讳,祝曰:

金精玄注,结炁九灵,流真混金,灌晨身形,使我魂魄,安镇黄宁,饥食三元,渴饮玉精,乘虚驾浮,游晏紫庭。仍服符毕,又叩齿九通,咽炁三过止。修此六年,得驾景霄晨,出入紫房。

右素灵召神保命秘符,白书白纸上,男先服,后服玄阴生形上化符。

右玄阴生形上化秘符,墨书白纸上,女先服,后服素灵召神保命秘符。

右庚辛二真秘符。白书上符,墨书下符。常以庚辛之日入室,西向服之,书素佩身。行之九年,得使素灵玉女六人,乘空蹑虚,飞行上宫。

壬癸之日,入室烧香,北向存思壬父、癸母二真之神。父讳朔灵,着玄晨之冠,皂执单衣,手执通灵长命秘符。母讳法劳,头作颓云髻,衣玄锦飞裙,手执飞仙腾化秘符。来授我身,便三呼二真内讳,祝曰:

上有九元,化生阴阳,五行各差,金刚反强,三晨宝曜,冠我衣裳,五色流黄,天关开张,上升玉清,出入帝房。毕,服符,又叩齿九通,咽炁九过止。修行五年,洞视无崖,逆知吉凶,乘虚驾浮,上升霄晨。

右通灵长命秘符,墨书白纸,男先服,后服飞仙腾化秘符。

右飞仙腾化秘符,青书白纸,女先服,后服通灵长命秘符。

右壬癸二真秘符,墨书上符,青书下符。常以壬癸之日夜半,北向服之,并书素佩身。行之九年,得使太玄玉女五人,乘虚驾空,白日升天。

后圣金阙帝君,奉受太上施用曲素诀辞五行秘书宝诀,即命太极左仙公铸金为简,紫笔书文,秘於九天之上大有之宫玉房之内。太上以西华玉女三百人,侍卫灵文,幡七宝之华,流五色之精,金真玄映,散香紫庭,飞霞蓊蔼,八会俱生,光曜琼宫,焕赫玉清,阴阳否而不亏,履亿劫而方鲜。匡络於众妙,威制於群灵,呼魂召魄,万神总还,极微之化,五行之妙真。其文宝秘,不得轻泄,传非其人。若有至学,欲单佩五行秘符者,亦听别盟而传。传法师与弟子告斋七日,弟子赍五色之缯各五十尺、金钮五双,以誓玉帝之宫,师告誓度文。奉受之后,不得冒淹入秽,触忤道真。轻泄天文,使人见闻,七玄父母长闭地狱,己身十苦八难,万不得仙,慎而奉行。

上清高上玉晨凤台向素上经竟

#1『书』字原缺,据上下文补。

#2『束』原作『来』。

#3『克』原作『冠』。

#4『帝』原作『华』。

#5『请』字原误作『诸』。

#6『命』字原缺,据下文补。

上清太上元始耀光金虎凤文章宝经

经名:上清太上元始耀光金虎凤文章宝经。撰人不详,约出於南北期。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。

上清太上元始耀光金虎凤文章宝经

上隐书讳

上隐书辞

地皇叙凤文章

人皇凤文章

高上凤文章

上隐书讳

上隐书辞

高上三皇太真玄洞上洞道君曰:金虎凤文章真符,是太真九天父母所出,太真丈人从三皇君所受,积劫以传东海小童。九天王以传太上大道君,常所宝秘,藏之於太微灵都玉房之里,卫以巨天大兽,捍以毒龙金虎,导以七千人,备于玉阙,金晨玉童、素灵玉女各三百人,侍卫灵文,玄晖空映,散烟紫庭,威振九遐之域,皇天大神焕乎上清、妙畅启於自然,洞彻慧於无形。神虎班其首,金虎卫其真,智慧标其干,消魔馘其源,微旨幽邃,妙辄难详,皆署天魔之隐讳,亦标百神之内名,诵其章则千精骇动,咏其篇万妖束形。以三天立政之始,传付太微天帝君,使威制六天,斩截万神,摄山谷,召海神,众精为之束带。群灵施符,大威振魔,邪灭於形,地狱真神,回纲转五星。於是太微帝君奉受消魔智慧金虎凤文,佩符游遨,洞戏上清,超乘虚逸,玄浮霄轮,太微澄景於高馆,太真止足乎阶庭,与天地合其契,耀七景而高明。齐运度於三皇,耀七落於九冥,握云节於崖岭,焕琼章於机灵,括万度於玄聪,檄神真而召百阳。於是电耀万毒,荡灭亿千,使万祆灭毒,威振遐庭,金晨披道,无容自开,上窥金阙内,八景应命回,灵官御金虎,载我绝空飞,群龙启仙路,遥上谒太微,三台为引导,七星从奔驰,飞澄骋神筑,郁郁乎天机,洞观九玄门,游览极天涯,燕寝琼房轩,往还浩不衰,微乎天真符,皇灵将妙号。

地皇叙凤文章

地皇付金虎凤文符章於太微天帝君,太微天帝君告上圣青童君,於是西城王君又曰:《上清大智慧消魔之真经》,此三皇之凤章,太极之内文,众灵之隐讳,高上之玉篇,上皇之宝诀,金虎之宝章。智慧可以逐秽灭魔,大有所禳制毒,兼以察邪,万祆莫不摧形。佩之则合形飞超,散景万方,游浪海津,万害不伤,坐在立亡,上与玄通,须立得,何愿不从。今以威神相付,勤加修躬,真经高妙,当诵此万通,宣劝后贤受真之朋。当依太真之制,不顺慎勿开容。世无信顺之人,七百年后当相从,复出马氏末,善德及宋方,威烈辅三传,遂登太极公,自非龙凤姿,焉得宝贤同。

人皇凤文章

凤文既遐降,金虎耀神真。所加有元功,不降秽浊人。覆载三洞师,超升高玄宾。过登王母阙,游浪天河津。先拜太极帝,劫历三十天。频蒙天真降,玉女有数千。金童降於左,玉女侍右边。加赐九曲节,玉与一何鲜。天官从其降,五岳导其前。天人鼓篁璈,箫歌卫其间。山海为静波,清道无翳尘。下游戏四渎,五岳亦暂旋。万魔悉伏藏,妖□并灭身。飞景绛阙中,郁郁从群仙。志专蒙天降,白日升皇乾。何不为勤彻,广览明师津。天皇道高妙,通上彻圣真。地皇次其明,德与帝征因。人皇亦圣化,德同天齐轮。

夫师受弟子,悉当清斋九十日,或三十日,或小斋七日。皆责上金七两,以为金虎凤文之信。丹地锦九十尺,以誓九天。青缯四十尺,以盟其文。好道合真,勤心注玄,无吝财物,贵身好信,应无不降,亦靡不新。禀之当勤求,勿为过之先,专专夜不寐,务进殊人前,何为自怠慢,端然受坐愆,体法当与道,不体勿妄言,内外并浮好,安可共周旋,慎之财为累,毁名没子身,纤毫天已知,勿言细不缠,愿子避世罗,渐去庇名山,山泽寂无娱,可以存万神,时时散财宝,以赎宿世愆,世世为桥梁,济度幽远人,损有补不足,功施扬八方,过灾当由道,道降翼可蒙,恩施当迎作,勿为待灾冲,灾冲咎已结,非可复料通,料通力不至,念子坐守穷。

佩金虎凤文章上符,以丹书之,亦可以青为地,丹书之。

皇道曰:道士学仙真之道,在人间建立功德,经年之后,应入五岳诸山。学士苦辛,未及炼隐遁,立望芝药,径造诸山,道里长远,忽遇三灾五难,卒不得施方术,身在恶贼鬼魅之中,皆当作威神大祝。辄向恶处,同鸣天鼓三十六通,具身中神,因祝曰:

愿九天玄音,降节万和,总统四张,开神万华,越滞天迹,三五兼罗,回素蔚景,咏命伊驰,盟丹启誓,荡释却痾,含光高映,流景盈家,伯乐运策,威馘天魔,收录绝种,灭形九罗,虎符神威,威摄万邪,斩戮无大,纤细悉殂,祆绝九阴,祸灭流沙,万毒悉伏,百难并过,当为言功迁赏,不负太和。

高上凤文章

赫赫五芒岭,孤峰耀太辉。学者不严洁,吏兵亦不依。我承正道行,万邪何敢加。体佩金神信,流铃随身飞。三天符五岳,并导吾后前。天罗已张维。地网亦布机。鬼邪及毒兽,见吾即灭摧。盗贼何敢前,金凤食汝衰。千精即丧目,万魔走如雷。何以容盗贼,三官应严推。急走使奔迸,虎兵当痛推。急急承勑命,严明宣太威。有功当迁赏,无功追万机。急急如明天祝律令。

又有消魔大符,在《消魔天水经》中,可预施之以却恶,然后神咒行令也。

此是九天众魔王之隐音也,亦应佩之祝之,以制魔也。无祝制时,亦先服一符,益勑内神相应。

兴宁三年乙丑岁七月七日,桐栢真人承乐子长、安期先生,受出三皇蕴中金虎凤文章符,令晚学道士许远游承受,以制万魔。言神祝行至乙未、甲申、乙亥、壬辰、癸巳之岁,九月一日、及七月七日、四月八日,此三日当有贤人道士,着七色法衣,手持策杖,在灵坛之上,或在人间告乞,时咏经诵书,或作狂歌之声。子若见如此之人,勤请问之具道情事,必当授子金虎上符,并诸学要言也。慎勿轻之,此隐化真人也。南岳真人从太上无极大道君、天帝君常所使,其时或下在人间,观察末世晚学道士勤志之心尔。

上清太上元始耀光金虎凤文章宝经