皇上玉帝君道经第三
帝有玄上旛，制命九天阶。七觉乘妙道，欢熙神风回。飚灿北停华，紫英唱东隈。琳和九霄外，玉符微太微。三素生泥丸，发曜金灵晖。老君牢张上，守卫死节机。十善生玄中，度死而熙熙。珠郁罗，广都灵。
玄上旛，一名反华旛，玉帝招真政灵之号令也。北停华者，北方有留春仙苑，号曰停华也。东隈者，东极青华之天也。九霄者，神霄、琅霄、紫霄、青霄、碧霄、绛霄、景霄、太霄、玉霄也。三素者，三素老君也。金灵晖，金丹之神光也。牢张上，三素老君名也。死节机，死户也。七觉，火之数也。
大洞无英主符
服符微呪曰
左无英公子，名玄无叔，字合符子，一名元素君，一名神公子。常镇我左腋之下，肝之后户。
在背去脊骨左三寸，与前左乳相对，左臂甲骨之下。
上皇玉虚君道经第二
玉虚顺玄归，天晨金霄游。朗朗生帝景，欻生宴玉洲。左摄始童神，右命起常扶。明真焕九霄，三日暎玄敷。千景并三衿，内有幽寥无。今我得长生，千劫始一周。黄录保德仞，披锦入神丘。太一务命根，公子命灵旛。十回度初心，得入大信根。离堂合，推运回。
玉虚之天，乃乾阳也。顺者，以人得一炁之正，故顺生，非若草木逆生，禽兽横生也。玄归子，太一精魂之名，又泥丸之灵根也。天晨者，雌一君之名。金霄者，雄一君之名。游乃逍遥也。朗朗者，日月之华。帝景者，雌一所居之景也。欻生者，风之名。玉洲者，雄一所居之景也。始童神，黄庭元王名也。起常扶，泥丸帝卿之名也。明真者，九天台名也。千景并三衿，谓大微小童君，一名千景精，一名三衿交。幽寥无者，帝皇太一君之字也。德仞者，九天台名也。神丘者，帝一之灵穴也。公子，无英公子也。
大洞皇上玉符
服符微祝曰
皇上玉帝君，名逢凌梵，字履昌灵，一名匕灵，一名神丈人。常镇我两眉之问，紫户之外。
眉间却入一寸为明堂，左方一寸为青房，右方一寸为紫户。
高上虚皇君道经第一
高上洞玄，元生九天。炁祖太无，宗风胤玄。玄曾散绝，四清抚闲。帝一上景，连众摄烟。长契一运，七世投閒。托灵属命，反华自然。泯邈流虚，六曜浮迁。凌梵衔晖，西华彰安。仙编帝简，尽得解源。胎田邃路，世发玉兰。灵光八曜，混生万神。〔三蓝罗，波逮台。〕
高上玉皇之炁，在人身为明梁之炁，下应人之鼻中。盖以人受胎结形，先始生鼻，鼻祖之义取于此。宗风乃祖炁之异名，生生化化，玄之又玄，玄孙之义取于此。曾亲结散者，谓人身乃祖亲之委蜕隐显，中有自然感召之机，结散乃得大解脱也。帝一上景者，乃真一不二法门，最上乘之妙道也。连众摄烟者，连贯众炁，摄聚灵烟，取肺为五脏华盖，明梁祖炁系乎鼻。六曜，谓南斗六曜，炁浮南炎，为兆化形易貌也。凌梵，玉帝君名逢凌梵。彰安，肺神白帝名彰安幸，字西华。胎田，谓结胎仙于丹田也。八曜，八景也。
大洞太一玉符
服符微呪曰
太一尊神，名务猷收，字归会昌，一名解萌，一名寄频，常枕我玉枕之下，泥丸之后户。
脑后枕骨、眉间，却入三寸为丹田，即泥丸官。泥丸后户，正在玉枕之下，督脉所入处。
经名：大洞玉经。宋元间道士赵真人等撰，龚德同抄录并序。系《上清大洞真经三十九章》之校释本。二卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。
秉简当心，临目叩齿，存室内紫云之炁徧满，来冠兆身，金童玉女侍经左右，三光宝芝洞焕室内，叩齿微祝曰：
天朗气清，三光洞明，金房玉室，五芝宝生，玄炁紫盖，来映我身，仙童玉女，为我致灵，九帝齐景，三元同軿，上乘紫盖，升入帝庭。
开经玄蕴呪
彻微玄景门，焕朗彻空同。至道由静默，当见三素宫。大道于此成，骖景策云龙。左右侍经真，玉女及玉童，身济不死津，解罗顺灵风。七祖反胎生，世为神仙宗。
叩齿冥目，俯心祝曰：
粪土小兆男臣某，今有微言，上启玉清琼元君、高圣万真太上道君、中央黄老元素道君、上清总仙大司马长生法师主三天君栢成上真、降授《大洞真经》经师上真圣母紫微元君王夫人、降授回风大混合师上真圣母中侯元君王夫人、上清九微太真玉保王金阙上相大司命高晨师东海王青华小童君、上清太无东霞扶桑丹林大帝上道君、祖师南极紫真上清道主玉晨圣后金阙上保东华道君、金阙大夫上清仙侯，臣今入室诵咏《上清大洞真经三十九章》，愿晨晖焕发，暎照臣身脏府荣华，灾祸消散，七祖返胎，同驾云舆。
闭目存帝一尊君，如婴儿，长四寸，居鼻下人中皮内，主集百神、坐五色云中。存帝一尊君空玄中，其口正对兆口，听诵玉经。
大洞震灵符文
符文用黄素为地，以朱书内，黑书郭。行则佩，坐卧拜就以为褥，制伏万魔，全神定志。
大洞照辟符文
符用贵重之物，两面刻文，囊用锦，外用黄罗为之。遇行事佩之，六天魔王三天禁君，不敢砠遏也。
诵经内诀
身坐震灵符，带照辟符，静思身在三台北斗中。毕，叩齿三十九通，然后诵隐书，入本经。
大洞神慧隐书
玄景散天湄，清汉薄云回。妙炁焕三晨，丹霞暎紫微。诸天书灵彩，流霄何霏霏。神灯朗长庚，离罗吐明晖。四岭带高云，玄精荫八垂。三素启高虚，兰阙披重扉。金墉暎玉清，灵秀表天畿。风生八会宫，猛兽骋云驰。纷纷三洞府，真人互参差。上有千景精，冥德高巍巍。太一务猷收，执命握神麾。正一履昌灵，摄召万神归。公子翼寂辕，洞阳卫玄机。明初合道康。龙舆正徘徊。七景协神王，颷轮万杪阶。体娇玄津上，飞步绝岭梯。披景入神丘，璀璨振羽衣。冥摅交云会，飞景承神通。青峰无毫荟，绮合生绝空。金华带灵轩，翼翼高仙翁。万辔乘虚散，蓊蔼玄上窗。中生合景君，九帝昌上皇。明轮暎黄宁，羽珠耀玄阳。天精元素炁，中五号养光。结朗始生神，九真合成双。妙景启冥数，顺感标神踪。泥丸洞元光，运珠正绛官。元阳部命门，三神携紫童。拘制招上归，夹阙侍明窗。翳蔚对启明，圆华焕三冲。方盈引接生，反老回婴蒙。颷粲丽九天，绿辕遶丹房。萧萧缠霭表，曲绛寝华堂。游冥盻万变，归会神霄王。仙道乐子生，鬼道乐子凶。但闻贵生道，不闻鬼道隆。瑶歌参天炁，贵生元正章。神慧命朱兵，五帝符寒乡。仗旛摄万魔，琼文检北酆。体解自然道，妖灭非尔功。汎景鼓长扇，含灵庆霄峰。俯盻四谢飞，天劫永难终。妙中生真景，回辇若迟迟。意合存冥感，携提高上奇。翔翅期妙会，洞观谁与齐。啸叱咄嗟顷，倏忽历九围。摄炁反交初，併景幽玄栖。
三素者，三素老君也。务猷收，太一名。履昌灵，玉帝君字也。公子，无英公子也。洞阳君，右白元神名也。理明初，中央司命丈人名也。孩道康，命桃康名也。合景君，胆中八真名也。九帝昌上皇，泥丸九真名也。明轮，肝中四真名也。黄宁，精血三真名也。羽珠，胃管二真名也。玄阳，左肾七真名也。天精，心中一真名也。元素，无英公子名也。养光子，脾1神名也。洞元君，泥丸君名也。运珠，心中丹元君名也。元阳昌命门，下元元王君名也。紫童，太微小童名也。拘制，九元真男名也。上归，皇一魂女名也。翳蔚，紫素左元君名也。启明，白素右元君名也。圆华，月神名也。方盈，月中桃君名也。接生，日中司命名也。神慧，心神名。五帝，肾神名也。
大洞太微玉符
服符微祝曰
太微小童君，名干景精，字会元子，一名三衿交，一名对帝真。常镇舌根之下，血液之府。
太微，乃兆初地修行之身。小童，即童子。对帝真，即同参知识之义。
玉清真王呪曰
天宝大隐生，明梁玄上炁，为我塞下户，受生牢关外，益元羽童君，列于绿室轩，七祖得解结，随风离根源，配天升迁基，洞达变八玄。
太隐生，人之心也。明梁者，人之鼻息。益元羽童，鼻之神也。绿室，乃人中也。
又呪曰
元炁自本生，五涂承灵出，雌雄寄神化，森罗邃幽蔚，玉音响太和，万唱元中发，仙庭迴九转，百混同得一，易有含虚中，俱入帝会室。
雌雄，乃大洞雌一、雄一之君。易有，九天西北门名。帝会，堂室之名。
存思图
经名：上清大洞真经玉诀音义。北宋道士陈景元撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。
上清大洞真经玉诀音义叙大洞三景弟子真靖大师赐紫陈景元撰
《大洞真经三十九章》，品目尊严，冠三洞宝经之首，灵章秘祝，玉检隐书，载之详矣。粤自西城总真君、南极紫元君，降授清虚真人，清虚传授南岳魏夫人，曰：子自不在山中，隐身清斋，虚中吐纳者，则《大洞真经》不可妄读也。所以尔者，妙音九彻，真声高唱，文炁与玉虚参玄，霞味与太阳俱畅，动唇发吐，则玉华立至，讽咏灵句，则携契太上，静止接拱，则紫房自观，思念所期，则触类感动。所以七祖获福，受箓仙宫，越从幽鬼，俱宴朱陵，斯文高妙，控驾晨举，乘景龙之上道，非风尘流俗之所当为也。若在俗中读之者，则三官、北帝微乱其音，景聆炁秽，不得明响上清，声参紫极之灵房矣。《青要紫书》中央黄老君云：得见《大洞真经三十九章》，便白日升天，而有修之者，积年无成，便谓经之不真，此皆坐由东华无金简之目，金阙无玉札之名，真灵不为其降，而为天魔所来，故有不感之效，徒得神经，万亦不成矣。向使先奏金简于青宫，奉玉札于帝皇，得给金晨玉童、西华玉女，侍卫灵文，普下诸天诸地，三界称善，咏章万徧，岂有不致琼舆紫軿之感邪？此经降世，唯句曲杨、许真人，王屋司马练师，逮历世高道之士，皆遵禀科格，盟（贝危）相传，口授讽诵之诀，密付混合之微，故得名书金格，蹑景上清。今也真风湮散，伪隐山栖，道范不闻，师资礼废，教法衰弊，莫甚于斯。景元总角出家，弱冠访道，游历仅三十载，纲领十有余年，老归茅山，结庵忏悔，自叹道缘蹇薄，尘业深重，虽孜孜教典，而未遇真师，欲诵洞经，讵敢开韫。于是澡雪身心，静务恭洁，广求古本，先自考详，沉嘿披寻，反复研构，一句一字，未尝越略。或两义相乖，弥增回惑；如发细作发烟之类是也。或偏傍儳改，字体浮杂。如栖作＠，＠作歌之类是也。此盖盗写私传，相承讹谬，遂将前辈修习之本，前辈谓三洞法师观妙先生朱自英、三洞法师冲妙大师皇甫希及，皆诵洞经，并天圣年中人。及茅山藏本，比对隐书，辄撰音义，兼疏同异，粗解所疑，弗敢示诸法义，聊自记其所览。乃三月斋心，缮写洞经玉诀一帙，晨夕瞻礼，仰竢灵人依科授受，以偿夙志也。
上清大洞真经玉诀音义
灭魔神慧玉清隐书内祝隐文、道君玉注、紫文丹章、回元上法、百神上法，并音于此。
诀曰口诀，并音决，古本写作决，后人改作诀。他皆类此。晏景，上音宴，古经晏、宴皆一体。他皆类此。晏寝，茅山本作曲寝。玉翰，胡岸切。后文翰同。玦玦，叶韵音央，见唐光禄大夫太清观主史崇《一切道经音义》。攘据，上汝羊切，下居御切，持也。杖幡，上直亮切、持也。或作仗，音同。摄衺，似嗟切，古本作邪。檄落，上刑狄切，作激，古历或作敷。云璈，音遨。史崇云：大琴也。百和合唱，赤亮切，或作咽。史崇云：当作烟。激无，上古历切。四嵎，音隅。迅辔，上峻信二音，疾也。下兵媚切。整控，上之郢切，下苦贡切。流盼，普苋切，古本作眄。史崇音面。协神飘津坡，史崇作协晨。褰趾，上去焉切，下音止，足也。褰或作骞。紫軿，音瓶，车也。烟洒，所下切。史崇所绮、所寄二切。汛也，落也。八冥，音溟。妙观，古段切。步北元，茅山本作涉北元。掇日，上多活切。连更，音庚。凄凄，音妻，或作凄。莽莽，莫党切，广大无涯极之貌。数来，上色句切。重虚馆，史崇馆作观。玉髓，息委切。参闻，上仓含切；下声参同。监试，上古衔切，临也。下监庭同。载胜，音升。史崇作戴胜。秉简，上补永切，持也。来冠，古玩切。回风，上胡隈切，说文转也，俗作迥，非是。旧作徊，徘徊不进之貌。说文本作裵回，宽衣也，取其裵回之状。他皆类此。啜误，上株多切，多言不止谓之啜。或作掇，非是也。平生，说文止也。头冠，古玩切，弁冕之总名。他皆类此。天湄，昱悲切，水涯也。薄云，上音博，迫也。四岭，古本作领，后同。重扉，上直龙切，下音非，古本作扉，或音排，排或音扉。他同此。兽骋，丑郢切。人互，胡故切，俗作无，非是。干景精，太微小童名，一作千景精。神麾，呼为切，旗属也。一本作魔，非是。裵回，旧本并作徘徊，今并依说文，改作裵回。后更不音。飙轮，上必遥切。毫荟，乌外切，草盛貌。蓊蔼，上乌董切，下于盖切，后同。元阳部命门，一本作都命门。侍明窻，史崇作窻，初江切。一本作聪。婴蒙，古本作蒙，后同。晏盼，普苋切，说文引诗：美目盼兮。古本盼、眄，一例作眄。眄，说文：目偏合也。一曰衺视，与盼相乖，后以义求之。乐子，上音洛，下同。解体，胡买切，了悟也。四射，史崇食亦切，或作四谢，非是。高上埼，史崇音奇，曲岸也。一本作琦。啸咤，或作咤，知加、陟嫁二切。说文：叱，怒也。咄，当没切。说文呵也，叱也。嗟顷，上咨鸦切。说文咨也。一曰痛惜，一去颖切。倏，式竹切，疾也，走也。古本作鯈。说文：青黑缯，发白色也。一曰黑色。欻，许勿切。说文：有所吹起。铁熊，斑麋切。玃天，厥缚切，天兽名。一本作攫。啖毒，徒滥切，食也。皛，史崇胡了切，又音魄。（巴巴巴），史崇音巴。按诸真隐讳云：北酆都鬼相魂，名四天皛（巴巴巴）。崩颓，杜回切。史崇云：字宜作墤。弇晖，上衣检切。史崇云：上宜作蚀，日月相侵也。
高上虚皇君道经第一
长契一运，古本一作壹。七世，一本作七祖。投闲，一本作关。陵梵，闻承切。古本陵、凌，一例作凌，后同。世发玉兰，一本作简。八曜，一本作晖。随风离根配，迁基达变入玄，一本作迁棋达变入玄元，一本有元素二字，或读者连下句云：元素高上神霄玉清王。茅山藏本无元素二字。今以茅山藏本为定。雌雄寄神化，一本寄作奇。百浑，奇混切。古本混作矫，俱入帝堂会，按道君玉注云：易者善，九天之上西北之门名也。若既登易有之门，乃得升帝堂之会室。今按室字虽与上文协韵，宜从玉注，以会字为正。波逮台，一本作彼建台。
上皇玉虚君道经第二
爓爓，音艳，光也。千劫始一周，一本作十劫始一周。
皇上玉帝君道经第三
玉帝有玄上之幡，制命九天之阶，茅山本并无之字。七觉承道数，按道君玉注云：七觉重悟幽冥，朗寻昧旦，既心晓朗然，乃知寻呼道数。道数者，洞真帝一大洞之事也。一本作七觉承数道，恐误。颷粲北停华，紫英唱东（王妻），琳和九霄外，玉符征太微，（王妻），篇韵并不收，无音可释。按消魔经入定品云：颷粲停琅华，紫桂何栖栖，琳实呜九霄，玉节征太微，义与洞经同，恐（王妻）是栖传写之误。光蔚，纡勿切。史崇纡胃切，文也。后同。眇眇灵景无，灵，一本作云。按道君玉注云：自非眇寻云景而金房不登，自非重诵洞章而玉宾不见也。今详灵景、云景二义未决，且从皇甫本作灵，以竣真师请问质疑。森洒，史崇所宜切。空清华，史崇云：本名也。皇甫本作青。珠郁罗，一本珠作殊。
上皇先生紫晨君道经第四
左无英公子玄充叔，一本作玄元叔。雌一玉检五老经，亦云玄元叔。太丹隐书洞真玄经，亦云玄充叔，故有此二名。灵关大漠下，古本作摸。霭沬，莫佩切，微晦也。玄玄叔火王，太丹隐书云：下玄君叔火王，字右回光。王，一本作玉。玄洞四乡，一本作洞一四乡。号为案延昌，一本作安延昌。和婴。太丹隐书云：青炁君按延昌，字合和婴。盼常在，古本作（目+巧字右边）。法无轮，一本作去无轮。
太微天帝君道经第五
洞阳郁灵宝魂生金焕焕炁中精，一本焕焕作耀耀。拔殖后叶患，一本作拔殒后世患。史崇韵，音还。斫断，史崇上之药切，下徒管切。后断落同。奣明七叶孙，一本叶作华，皇甫本作明明七叶孙，茅山本作奣明，史崇音义亦作奣，乌猛切。按诸真隐讳，上玄真明道君，讳奣萌。集韵，古猛切，明也。与矿同音。㪍沙玄，㪍与孛同。
三元紫精君道经第六
骨有玉英，一本作映。生乐，音洛。玉仙，玉，一本作五。
真阳元老玄一君道经第七
起非握节，泥丸赤子右卿帝君，名起非，一本作排。慎护波尘，一本作镇护波尘。太上时非子一本作太时上非子。
上元太素三元君道经第八
金符召度卿，一本作乡，恐协韵音作乡。高上消魔玉清王，皇甫本、茅山本并如上，一本作高上神霄玉清王。知我者长生，存我者不衰，一本作知我者生，存我不衰。恃赖辟非，恃，一本作侍。侠我，史崇云：上宜为夹，夹，侍也。巾金佩羽，上居焮切，以巾覆顶也。焮，香斩切。登真隐诀云：巾金巾者，天真冠巾之名也。不祥其制。
上清紫精三素君道经第九
我身生羽服，飞升九天衢，一本无我字。今按，有我字则句读完备。紫精育华林，按道君玉注云：上清紫精之天中有树，其叶似竹而赤，其华似镜而明，其子似李而无核，名曰育华之林。食其叶以辟饥，食其华以不死，食其实以飞仙。所谓绛树丹实，色照五藏者也。一本育作青。仓王，一本作沧玉。卫此长夜会，卫，一本作渐。重唇，音纯。五老衔日，而质切。
青灵阳安元君道经第十
望昌竭，一本作谒。连劫生，劫，一本作勃。
皇清洞真道君道经第十一
玉清洞明胎王，一本无明字。回素充，一本作元。长天生，一本作长生天。正荟条，此三字是三元君内名，诵至此，密念三过。已上一十九字，见皇甫本，别本并阙。
高上太素君道经第十二
号曰北台君，一本无君字。回金太霞乡，一本作卿。日爽八骞，修真秘旨云：日中真君，字高骞爽。一本作日华八骞。按道君玉注云：日华者，日神之名。八骞者，月中之树名也。凡有八树，在月中也。今详爽华二义未决，且从皇甫本作爽。和归落，一本落作终。结舒永，一本结作吉。
皇上四老道中君道经第十三
回风混帝心，一本作徘徊混帝心。号为寿逸阜，一本作辅。亦曰澄浍渟，一本作澄增停，一本作澄增亭。起福晨上灵，一本作超福。手执录籍，一本作绿。练魄空同，史崇作洞，音同。月帝之功，按道君玉注云：月帝告功。一本作日帝，恐误。弹金鸣钟，接道君玉注云：弹金鸣铃。一本作弹琴鸣钟。
玉晨太上大道君道经第十四
白光（王央）（王央），史崇音央。衣我，上衣既切。累枝流玄，一本作显庆流玄。五岳秀华，一本作生华。渡法全，一本全作令。
太清大道君道经第十五
熙恰，史崇上之其切，和也。下作颐，与之切，养也。固身守关，一本作门。玄母叔火王，一本作玉。更浑，史崇上音庚，下音混，后同。拔劫阿，一本作状劫阿。
太极大道元景君道经第十六
膏膜，史崇作高幙，音膏膜。仰要，一遥切，下同。帝室混身一道万分，一本作帝室混一。六府焕爽，一本作华。固止身，一本固作国。
皇初紫灵元君道经第十七
五符启扉，一本作棑。古经扉多作棑，音扉。
无英中真上老君道经第十八
玄充元素炁，一本作玄元元素告。胎中种鬼殃，一本作积鬼。其圣曰（可可可），史崇上音粤，下音哥。皇甫本作歌，非是。其真曰霐，史崇乌弘切，皇甫本作宖，一本作泓。左曰音粤，一本作日。父宁在，右曰音粤，一本作月。母延精，云日月者，恐误。皆受帝一恩，一本无一字。受年祚，一本作禄。
中央黄老君道经第十九
玄叶得黄宁，一本叶作华。流生起福，一本起作超。散冤，史崇作怨，音冤。把持玉清宾，一本宾作君。比孛通，古本多作学，音孛。一本作比常通。富（ 亻劫）元，一本富作福，一本作害，一本（ 亻劫）作劫。
青精上真内景君道经第二十
反老生蓊，邬孔切。蓊郁，草木茂貌。史崇协韵音翁。艾容，艾，老也。还白反婴蒙，一本作婴童。符籍晨灯。经第八章云：晨灯广灵识。按道君玉注云：晨灯者，乃玉真天中有明炁之光，同照于三元之台也。今二十章虽玉注不解，恐是此义。一本作晨登，二义未决，且从皇甫本作晨灯。道德仙王，一本王作皇。被服，史崇上音披。玉案，史崇协韵音安。
太阳九炁玉贤元君道经第二十一
玉契被七祖，一本被作披。开阴太漠，一本作慔。颷景，上必遥切。
太初九素金华景元君道经第二十二
昱昱，音育。流汨，于笔、古没二切，水流貌。靖寂泥丸，一本作精寂。九天之中，一本作之门。冥仲次，一本冥作溟。延命玉，一本作王。
九皇上真司命君道经第二十三
晃晔，上胡广切，下筠辄切。福覆，芳救切。一本作履，一本作庆。五神号发烟，一本作发纽，二义未决，今且从皇甫本作烟。按金房内真经云：司命精魂发烟子。乐，音洛。血秽殄平，一本殄作弥。起福三清，一本起作超。绿回绝冥，按百神名，天帝九关魂绿回道。一本作禄回，恐误。太一混生，一本作大混一生，恐误。掌堂逮，一本作建。元眇灵，一本眇作（目+巧字右边）。
天皇上真玉华三元君道经第二十四
少腹，上失召切。今皇甫本，凡少腹，并作，小腹。回形帝先，一本作光。保解乘，一本作保静垂。
太一上元禁君道经第二十五
焕然，一本作涣。将车梁，些三字是日皇君内名，诵至此，密念三过。已上一十九字，见皇甫本，别本并阙。
元虚黄房真晨君道经第二十六
月一本作日。中桃君方盈，真炁月一本作日。晖之色，月一本作日。中号方盈，九真中经云：右手童子名方盈。既属右手，当是月字，或云日字，恐误。引月晖之炁，一本作日晖。开朗彻八窗，一本作聪。令我羽籍玉帝之前，按道君玉注云：兆得虚无之道者，则刻羽宝之籍，登玉帝之前，五老定符于玉宫之堂也。一本作羽简。龙旍，一本作旌。迁连劫，一本连作运。
太极主四真人元君道经第二十七
精（王央），一本作瑛，音英。童明，史崇云宜作瞳。解散胡卖切。寑兴幸，一本作寑兴牵。
四斗中真七晨散华君道经第二十八
散华飞华华散，华并音花。帝乡中玄生，一本作帝卿。太一浑风，一本浑作挥。为我比神，一本比作北。三素牢张上，按百神名云：三素老君牢张上。一本上字下有元字，于义恐胜。老君神生道，固我魂逸游，一本魂作魄。保兆六合脑，乃皓切，一本合作府。白炁重郁，一本郁作雾。鲜曲玄。一本曲作回。
辰中黄景元君道经第二十九
二老在左右，帝魂不可分，按百神名，二老谓三素老君牢张上，中央玄一老子林虚夫也。帝魂谓天纪帝魂照无阿也。一本作三老在左右方，帝魂不可不分，恐误。子子保昌，一本作保子永昌。
金阙后圣太平李真天帝上景君道经第三十
太帝八灵王，一本作玉。回合帝卿，一本作乡。种年，之用切。因为孩婴，一本作月为孩婴。
太虚后圣元景彭室真君道经第三十一
太虚空无景，按道君玉注云：太虚之天有火山，名曰空无景之山也。一本作元景，恐误。九云合重扉，一本作棑，曰扉。门下，史崇协韵音户。祸害日日除，一本除作治。
太玄都九炁丈人主仙君道经第三十二
神庐，音闾，舍也。古经庐多作卢，音庐。九曾升福堂，史崇作墟，去鱼切。北宴上清，一本北作比。长济金房，一本济作跻。
上清八皇老君道经第三十三
要灵，上一遥切，邀也。年亨，史崇许庚切，皇甫本作享，映逐，一本作道，一本作逐。度连，一本作运。得全，一本作金。
东华方诸宫高晨师玉保王青童君道经第三十四
玉保，一本作宝。司命精魂发烟子，一本作发纽子。按金房内真经，作司命精魂发烟子。焕洞，一本作焕烂。玄解大魔情，一本作太此大魔情。灵标理魄，一本作魂。三徒塞绝，一本作三涂绝破。死炁，一本作死栽。
扶桑太帝九老仙皇君道经第三十五
下玄玄母叔火王，一本作下玄元母叔火生。一本作下元玄母叔火王，日明真，上而质切。太帝精魂阳堂王，一本作主。映冠，古玩切。
小有玉真万华先生主图王君道经第三十六
户堀，古经窟多作掘。史崇音窟，今诸方本直作窟。朽骨蒙更蜕，史崇音说，云蝉去皮也。集韵云：蜕，复蜟也，复蜟蝉蜕也。方超疑。一本超作起。
玄洲二十九真伯上帝司禁君道经第三十七
膀胱，旁光二音。中央黄帝含光露，诸方本第三十七章存思五帝法，只有东、南、西、北四帝，都结云五帝，皆阙中央黄帝一号，唯三洞法师观妙先生本，有此中央黄帝含光露一号，于存思之法始备，更竣真师请问质疑。重幂，上直龙切，下音觅，覆食巾也，字又作幎。被服，上音披。要佩，上一遥切，或本作腰。绣帔，史崇协韵音披。帷帐，上于悲切，幄也。瓓玕，阑干二音。转藏去声。营机，一本作机。周流太一，一本作洞流。生均两仪，一本作二仪。哺泥，上音步。同心元素君，一本素作炁字。位为天上君，一本天作太。开神华，一本开作关。太纪元，一本太作大。
太元晨中君刊蛾眉山中洞宫玉户太素君道经第三十八
蛾眉，或作峨媚。帝卿肇勒精，一本勒作勤。三秀柯，音歌。太元太素洞景幽玄，按道君玉注云：太无在洞景之表，太素在幽玄之上，九宫列金门于太素之天，丹楼杳七重于太无之庭。一本作太素洞景，出幽入玄，恐误。三五流化，一本作三五流布，恐是协韵所音，然下文已有百神宣布，且从皇甫本亦作化。白元司月暮，一本作月度，一本作月夜。心玄眇悟，一本眇作妙。
公元龟山九灵真仙母青金丹皇后道经第三十九
婴蒙，古经多作蒙，史崇音蒙。枝，史崇云：累枝犹累代。诜诜，所臻切，众多貌。受乘明，一本乘作垂。
按《登真隐诀》第二，经传条例云：《大洞真经》今世中有两本，一则大卷，前有回风混合之道，而辞旨假附，多是浮伪；一本唯有三十九章，其中乃有数语，与右英所说者同，而互相混糅，不可分别，唯须亲见真本，乃可遵用。又闻有得杨许三十九章者，与世中小本不殊，自既未眼见，不测是非，且宜缮写，以补品目。又有玉注一卷，即是略释洞经中旨，亦可录也。又按《青要紫书金根经》，中央黄老君云：得见《大洞真经三十九章》，便白日升天，而有修之者，积年无成，便谓经之不真，此皆坐由东华无金简之目，金阙无玉札之名，真灵不为其降，而为天魔所来，故有不感之效，徒得神经，万亦不成矣。向使先奏金简于青宫，奉玉札于帝皇，得给金晨玉童、西华玉女侍卫灵文，普下诸天，三界称善，咏章万徧，岂有不致琼舆紫軿之感邪？
